“到博物馆去”，近几年，每逢节庆假期，热门博物馆都人满为患。博物馆为何会热起来？它的吸引力在哪里？在汹涌人潮奔向博物馆的现在，“到博物馆外去”或是拓展博物馆空间的好方法。

盐城中国海盐博物馆内看展的观众。

多：观众多，藏品多，博物馆多

国庆假期哪儿人最多？博物馆是其中之一。

几乎每个热门博物馆都人山人海。很多博物馆虽然采取了延时、错时开放，但对汹涌而来的的客流，这些措施实属杯水车薪。

这是近几年“博物馆热”的延续。据统计，2023年，全省博物馆接待观众近1.2亿人次，创历史新高。今年数据虽未出炉，但相较去年，再创新高应属板上钉钉。

到博物馆参观的人多，看到的藏品也日益丰富。作为历史文化的“记忆库”，江苏的文物藏品家底有多厚？在2024国际博物馆日，《江苏省2023年博物馆事业发展报告》正式发布。据该报告披露，截至2023年底，全省博物馆共有藏品1789338件（套），其中一级文物3927件（套）。全省博物馆年度新增藏品23414件（套），其中征集购买藏品5837件（套），接受捐赠藏品8029件（套）。此外，全省修复文物1838件（套），包括2件（套）一级文物。其中不少精品文物都出现在2023年全年2442个陈列展览中。

该项报告还披露了一个“多”。截至2023年底，全省博物馆总数为355家，同比增长1.7%。在题材类型方面，全省现有历史文化博物馆111家，艺术博物馆65家，综合地志博物馆68家，革命纪念博物馆46家，自然科技博物馆17家，考古遗址博物馆15家，其他博物馆33家。而在新中国成立之初，放眼全省，江苏只有南通博物苑、“国立中央博物院”等屈指可数的几家博物馆。

变：活动频繁，背后是思维之变

南京城墙博物馆内，一群观众在围观穹顶上的星斗如何与地面上的城市相互呼应；南京德基艺术博物馆，观众“走入”数字版古画《金陵图》，与画中人交流互动；大报恩寺遗址博物馆，人们见到了用数字复原再现的“世界第八大奇迹”琉璃塔……

声光电技术的加持，让越来越多的观众被博物馆所吸引。这背后，是博物馆与公众关系的思维转变。

上海中国航海博物馆的吴晓松将博物馆与公众的关系分为三个时期：自1683年第一座公共博物馆阿什莫尔博物馆问世起，至19世纪中期为止，博物馆与公众之间的关系相对较为冷淡。博物馆方面要求公众抱着感恩的心进行参观，并且给予赞扬，不可有批评之意；自19世纪中期起，至20世纪70年代，博物馆越来越关注公众，双方关系趋于缓和；从20世纪70年代以来，博物馆和公众的关系进入平等时期，博物馆越来越重视与公众的关系，这在一定程度上促进了现代博物馆的更好发展。博物馆也在这一时期得以重新定义。在1974年，国际博物馆协会第十一届大会通过的章程明确规定：博物馆是一个不追求营利的、为社会和社会发展服务的、向公众开放的永久性机构，为研究、教育和欣赏的目的，对人类和人类环境的见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览。

现在的博物馆已不再是纯粹的文化教育机构，它已集休闲娱乐、社交媒体、文化创意、数字信息和研学旅游服务等复合型公共服务综合体功能于一身。

正是藉由这种观念的转变，人们去博物馆，可以参观，可以消费甚至可以互动，而不再单纯地从厚厚的玻璃罩里去观看历史文物，被动地听讲解员讲解。在全息图像、人工智能、虚拟现实等新技术加入后，观众对文物的来龙去脉，以及背后厚重的历史文化的了解，更容易“走心”。

博物馆的教育功能被从单纯的“讲”与“听”的固定模式中解放出来。办活动，几乎成了每家博物馆的标配。

“现在开庭！”——随着身着法袍的“审判长”敲响法槌，“庭审”正式拉开帷幕。

这是熙南里镜见律师博物馆常见的一幕。它是附近学校在此开展的一个“虚拟庭审”的活动。在模拟庭审中，馆方会邀请法院工作人员前来指导，让学生分别扮演审判长、审判员、书记员、诉讼代理人及当事人，通过模拟庭审流程，沉浸式体验法庭审判场景。

作为全国首家以律师文化为主题的民营专题博物馆，镜见博物馆向校园敞开，开展了“法治+研学”的实践活动，为孩子们带去生动的普法实景课堂。类似这种深层体验式的活动深受学生欢迎。

近几年，四时八节，各博物馆都要举办手工活动，让观众在玩乐中了解非遗技艺、传统文化；在日常运作中，博物馆也尝试吸引更多的年轻人甚至学生参与进来，从讲解员做起，让他们更进一步了解当地的历史文化。

据统计，在2023年，全省355家博物馆共举办社会教育活动25985场，其中线下教育活动24588场。博物馆俨然成为公众的“大学校”。

拓展：到馆外去，进一步拓展博物馆职能空间

在刚刚过去的中秋节，吴文化博物馆组织了一场馆外活动，由该馆专业课程导师带领市民夜游宝带桥，实地体验宝带桥的古韵今风，拾遗大运河畔，感受江南文脉。在活动现场，课程导师从该桥建造、得名、结构、修缮，到相关传说、习俗、诗歌等方面，带市民走进宝带桥的前世今生。

今年6月，该馆还组织了一场寻树之旅的户外活动——Treewalk，带领市民寻访具有代表性的吴中古树。

类似活动在各地都有举办。近年来在年轻人中流行的环步南京城墙活动，就活跃着南京城墙博物馆的身影。

这些博物馆外的活动吸引了不少市民的参加。相较于博物馆的封闭空间，“到博物馆外去”，让他们能够实地探查历史现场，在行走的课堂中去品读世界，对所要认识的地方文化会有更为直接的感受。

在吴文化博物馆举办的宝带桥活动中，不少参与者纷纷感叹，“竟然修过这么多次，到了今天还能上桥行走”“宝带桥经历了如此的苍苍，还能保存到现在，实属不易”；在寻树之旅中，博物馆也带领观众实地探查了古树的现状，了解古树的前生今世。

这种由博物馆举办的户外活动，打破了空间局限，其教育职能已不再拘囿于馆内空间和馆藏文物，所关注之物也延展至于乡邦的一草一木。从更大的现实意义上说，“到博物馆外去”，进一步拓展了博物馆的职能空间。臧磊