表演内容涵盖古今。古有《<桃花源记>新编》，为我们展现了陶渊明笔下理想的人间乐园；有一阙《满江红》，写尽岳飞豪情悲壮的一生；还有《范进中举》演绎众生相，讽刺世间情。

今有《你的母亲赵一曼》，讲述了革命英雄赵一曼牺牲小我、英勇就义的故事，“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”，感人至深；有《第九次计算》，赞扬了我国科研人员为了祖国核武器事业，在戈壁滩上坚持不懈、永不言弃的奉献精神，鼓舞人心；还有《家和万事兴》展现了最贴近学生的家庭生活苦恼，说明了父慈则子孝，母善则子安，子安则家和，家和万事兴的道理。

还有几支参赛队伍不约而同地演绎了同一个人的人生经历。比如《天地之中是吾乡》讲述了杜甫风雨飘摇的一生，同样是演绎杜甫，《茅屋为秋风所破歌》则着眼于杜甫蜀中漂泊的人生阶段。

又有几支参赛队伍将目光投向了鲁迅先生。《我与长妈妈》怀念了平凡却又有着伟大神力的长妈妈；《洒满月光的平桥村》讲述了迅哥儿少时在平桥村看社戏的故事，中年时再回平桥村，却是“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”；《藤野先生》追述了最使鲁迅先生感激、给他鼓励的一位先生，记录他人生中的重要抉择。另有《新狂人日记》和《回忆鲁迅先生》，都巧妙地将鲁迅先生本人的人生经历和其笔下的故事结合在一起。

第一组关键词：我们的戏剧表演是应该追求再现，还是应该追求创作？时长的限定暗示同学们要作出取舍，而我们举办这场活动的初衷是引导大家去追求创造。这种创造应该以我们的理解为主要的基础，把我们对于情节、内容、人物形象的理解，通过我们的表演表达出来。

第二组关键词：追求周到还是追求自然？我们的很多学校都非常努力地去复原我们文本中所展现的场景，无论是背景的图片，还是声光电的衬托，还有一些图文实物的演示都非常的精湛，尽善尽美。但是由于我们在服化道上面花费了很多的心思，所以我们同学的表演也在一定程度上被牵绊和拘束了。我们还是要贴着人物形象的理解去设计我们的道具。比如第二组的道具主要就是5个立方体的箱子，这5个箱子随着我们第二组同学的表演，在不同的场景不同的情境中发挥着作用，还恰到好处地发挥了烘托人物形象和推动情节发展的作用。

第三组关键词：我们是应该选择让自己快乐，还是让我们的观众、让我们的团队都能够享受其中？我们应该追求的是让我们自己作为演员，把对于扮演人物演绎这个事情的享受分享给我们在场的每一位观众，让大家都能够随着我们的表演去调动自己的心弦，去激荡自己的情感，去追求一种更加真挚而自然的表达。比如第五组饰演杜甫的同学，最后谢幕吟诵出杜甫的经典诗篇的时候，眼睛里闪烁着热泪。这种动情就是表演与理解与自己达成了一个完美的融合。

第四组关键词：我们是选择作为一个旁观者，还是作为一个有慧心的人？这场活动把我们整个南京初中生中最爱好戏剧表演、也最有能力和有精气神去进行戏剧表演的同学集合到这个场地里。我们应是情投意合、志同道合的，舞台上发生的一切都应当能赢得台下非常真诚的掌声和鼓励。

第五组关键词：欣慰与笃定。在两个多小时的时间里，我们的同学们用非常优美的语言、非常优美的姿态、非常从容的情绪表现了我们对语文课本和名著理解。我心里感到非常欣慰，我也很笃定，我坚信我们的语文老师们在语文课堂里所做的这些努力，对同学们参加我们“汉语周”比赛的支持，在在座的各位同学身上收到的效果，同学们回到自己的学校之后，一定会带动更多的同学参加我们来年的甚至于更远的“汉语周”活动。